如明朝的方孝孺，他也装，也狂放，他的下场是腰斩，斩成两截之时，他只能用自己的血在地上写十七个惨字，而无法也嵇康一样，临刑时长发飘飘，广袖轻洒，悠然地弹出一曲广陵散。。。。。。想到这里，我的心都醉了，那么一个玉山倾倒，俊美伟岸的男人，在那一刻，是何等的美丽？何等的壮观？文人们读书数十载，阅尽世间事，为的不就是那一刻，不就是这么潇潇洒洒的留名千古，让世人折服，让后人仰望么？

这种事，在后世不可能。在后世，那些行刑的郐子手，那些政敌，他不会给你这个表现的机会。不会让自己成为映衬你高大形像的那个小丑。δ.Ъiqiku.nēt

明末金圣叹，他临刑时召来郐子手，悄悄跟他说，要透露一个特大的好处给他。结果他说的是‘盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。‘，在戏弄了那刽子手后，他大笑而死。想来在魏晋，他召来的不会是小小的，微不足道的刽子手，而是当朝三公，或者是极受皇帝宠爱的尚书国舅。

还有明朝的徐文长，他一生狂放的结果，便是一世潦倒，与魏晋狂生那种群芳拥戴，世人敬服恰恰相反。。。。。。。天下间，又有哪个大丈夫不喜欢这种群芳拥戴，世人敬服，青史留名？

可以说，从魏晋后，所有的时代，都被规矩，礼教给束缚得死死的。m.biqikμ.nět

从此后，登堂入室的是阴暗和阴谋，真性情也罢，潇洒也罢，任性狂放也罢，每过上一二百年，才能出那么一人，还难有好下场。

从此后，世人生不得自由，死也不得自由。

在我们这些习惯了束缚，习惯了规矩，汲汲营营于蝇头小利的时人来说，是无法了解千年以来，魏晋风骨为何让人如此推崇。

有时我想着，推崇魏晋风骨的，必是文人居多，而且多是具有极高造诣，渴望得到心灵的自由的同时，又能被世人认可的大文豪。而我们，汲汲营营于物质，没有精力，也不可能体会到，那种精神到达极高点后，才拥有的自由自在！我相信，现在的人，能享受庄子之美的也没有几个了。

说了那么多，呵，我还是要说一句，这只是一本情小说，便有魏晋风流，也只是侧面写写。因为，我自知没有正面写好它的才能。.x